金融界网站讯 时是初冬，势是寒冬，对地产行业来说，2018年的尾巴充满前途莫测的慌虑。不过，在诸多房企进退维谷的时候，泰禾仍旧“如如不动”，稳若泰山，甚至，业绩大有逆风上扬的态势。过去的10月，泰禾销售额超200亿，刚刚问世的闽南院子、津海院子、石门院子、北京院子二期等等一众以院子系为主体的中式精品项目，备受热捧。可以期待，在接下来的两个月中，如此与寒冬时节“背道而驰”的“热度”仍将会持续下去。

　　为什么以院子为代表的泰禾产品能够一枝独秀？深深追究，这背后隐藏着有待层层剥开的文化原因：气象独尊，匠心独具，格调独步，风流独享。气象独尊，泰禾院子拥有最契合中国自古以来形成的独特雅贵阶层的气象，尊而不过，贵而不俗，艳而不腻；匠心独具，在具体布局章法上，因势而为，虽由人作，宛自天开，门庭院落，亭台楼阁，水石回廊，无不是各得其所，各安所宜，一方小院，遍藏天地；格调独步、风流独享，院子中处处在富丽中透出品味，琴棋书画、梅兰竹菊，种种清雅，自显格调非凡，令人想见千年以降的文人私园风流。

泰禾中国院子

　　四“独”成就了泰禾的一枝“独”秀，套用孟子的话“万物皆备于我”，泰禾院子可谓“万象皆备于院”，对于中国人来说，这无疑是多年无处可寻的乡愁的再现。民国以生活情趣著称的文人林语堂就曾经喟叹：“上海有几万个中国富翁，却只有一两座中国式的园宅。此上海所以为中国最丑陋最铜臭最俗不可耐之城。”林语堂是福建人，如今，同是生于福建的泰禾实现了林语堂的期待，不仅在他喟叹没有中式园宅的上海，更在全国22个城市，星罗广布绝美院子，各各如同林语堂期待的一样：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。不亦快哉！”

　　林语堂代表中国人的呼声，时至今日，仍根植于国人心中。故此，在地产寒冬，泰禾一枝独秀自然也就顺理成章，不足为奇。

　　气象独尊，匠心独具

　　初见泰禾院子的人，想必都会为院子的雍容气质折服。在林林总总的地产楼盘中，千篇一律的长方体高楼，早已经将从容不迫的气象一扫而光，取而代之的是逼仄局促，在时代的快节奏中，人心的焦虑在局促的居住中无所适从。但一入院子，心便能随之松弛下来，一种全新的居住渴望随之而生。

　　在中国古代，文人是社会主体阶层，大体与现在人们所说的中产阶级差可比拟，他们都享受过良好的教育，有体面的工作，能负担自己的生活成本并有盈余。盈余用来做什么？自然就是用来提升自己的居住生活体验。许多家境尚可的著名文人，都将自家的庭院改造成私园，出可经济天下，入可吟风弄月、诗酒逍遥，一派如意自得的富贵气象。

　　例如，唐代著名诗人、有“诗佛”美誉的王维，在终南山下建有辋川别墅；中唐著名宰相李德裕有平泉山居；唐代三大诗人之一的白居易有履道里宅园；宋朝大文人司马光有独乐园；北宋词人苏舜钦有沧浪亭；北宋书学理论家朱长文有乐圃；南宋名臣也是著名诗人的范成大，有石湖别墅。到了元明清之后，文人私园发展臻于成熟也至于顶峰，名院辈出，其中最为大家所知的就有明朝著名文豪徐文长的青藤书屋、清朝文人李渔的芥子园、袁枚的随园等等，数不胜数。

　　这些私园有一大共同特点：园主。这些园主在当时，或富或贵，或者诗名远播，或者才气惊人，或者修养极高。明清时代中，也有不少热爱文化的商人，与当时的知名文人往来频繁，也建造了众多为人称扬的私家庭院。

　　传统文化，一言以蔽之：人学。所有的学问，都是围绕着人来做的，其实西方所谓人文主义、人本主义，中国传统文化早就钻研发扬至精。所以哪怕在建筑上，一切也是从人的角度出发考量，追求“万物皆备于我”：从门头的规制，到院墙的高度，从门钉的数量，到几进几间的排布，都依人的身份而定；从一山一石的角度，到一门一窗的朝向，都依据人的视线而调；从一砖一瓦的颜色，到一檐一角的纹样，都依据人的视觉舒服程度而制作。

泰禾佛山院子

　　所谓“天人合一”，实际上是穷尽了人作为主人的能动性，调动所有的自然与人工，为“我”服务，使“我”最舒适地进入其中，怡然自得，也就与自然融为一体。这是真正的富贵气象：真正为自己的居住体验做主，“我的地盘我做主”。

　　泰禾院子正是最大程度地延承了这样的造园气象，将一座座院子当成无数个古代文人私园的精华浓缩加以打造，在当今的西化楼盘森林中，独树一帜，可称为：复起古代私园气象，力矫当今高楼之风。

　　格调独步，风流独享

　　2012年，一幅中国画《西园雅集图》曾经拍出60亿元人民币的天价，震惊世界。

　　但鲜有人知，这幅图上所描绘的故事，是一场令千载之下的文人都纷纷羡慕的“风流”。当时，北宋建朝百余年，国泰民安，外无绵延战祸，内无凶斗大灾。有一天，风和日丽，十几位文人照例聚在了驸马王诜的院子里，鸟语花香，大家照例该弹琴弹琴，该饮酒饮酒，自得庭院雅聚之乐。

　　这样的一幕，曾经在过去的历史中无数次地发生在各处文人院落中，似乎并没有什么特别。但是，主人王诜的一个决定和聚会文人的身份，使得这次聚会名垂千古。王诜请同来聚会的画家李公麟，将这一次聚会的场景画下来，以资纪念。这一画，画出了千载风流。虽然原画至今已经遗失，但后世大画家们，纷纷仿画，给我们留下了四十多幅佳作，使我们今天仍能窥见当时风流。

　　先看聚会者：除了驸马画家王诜，另有15位文人高士——苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑嘉会、张耒、王钦臣、刘泾、晃补之、圆通大师（僧人）、陈景元（道士）。苏轼是唐宋首屈一指的大文豪自不用说，苏辙也是唐宋八大家之一，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之合称苏门四学士，米芾、李公麟为画史上跨不过去的大家。与会嘉宾规格如此之高，自然令人称羡。

　　在院中聚会之人非凡夫俗子，在其中所做的事情格调自然也高。根据米芾的《西园雅集图记》记载，苏轼“着乌帽黄道服，捉笔而书”；王诜“仙桃巾紫裘而坐观”，蔡肇“幅巾青衣，据方几而凝伫”，李之仪“捉椅而视”，苏辙“坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书”，黄庭坚“团巾茧衣，秉蕉箑而熟视”，李公麟“幅巾野褐，据横卷画归去来”，晃补之“披巾青服，抚肩而立”，张耒“跪而作石观画”，郑嘉会“道巾素衣，按膝而俯视”，秦观“幅巾青衣，袖手侧听”，陈景元“琴尾冠、紫道服，拨阮”，米芾“唐巾深衣，昂首而题石”，王钦臣“幅巾袖手而仰观”，圆通大师“袈裟坐蒲团而说无生论”，刘泾“幅巾褐衣而谛听”。

清朝画家禹之鼎所作《西园雅集图》

　　他们或书或画，或读书，或说法，或拨阮，虽然身在一方院子之内，但乐趣早已充满天地之间。后人评价这样的雅集“高风逸韵”，“雅好随宾客，风流见主翁”，主人与客人尽得聚会的风流。

　　这样的格调与风流，恐怕也只有在庭院中能够实现：一来，身在其中，放松安心，方能体味最雅致的乐趣；二来，在庭院中，心生家园归属之感，方可纵情骋乐；三来没有私园的美景，纵有一腔雅趣，也无从落实，只能空荡荡地独自叹息。

　　唐宋元明清的私园，延续至今日的泰禾院子，其中的雅趣还不止西园雅集中的名目。坐可品茗，闲可垂钓，立可观瀑，卧能听风，偶有名曲丝竹笙歌满足耳朵，常看飞鸟彩蝶游鱼一饱眼福。虽然人不能入苏轼等人一般，都是千古一人的大才子，但只要在院子里，也可悠悠然尽享当年“风流”。

　　随着泰禾院子越来越为人所知，千年前可望不可即的雅集盛况，也或许有一日，将得以重现于未来。